Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna (KPDNHEP) Selangor memeriksa dan merampas bahan mentah berupa daging ayam, di sebuah restoran terkenal di Subang Jaya semalam, susulan tular sebuah video mendakwa mi kari yang dijual premis itu mengandungi daging babi.
Pengarah KPDNHEP Selangor Muhamad Zikril Azan Abdullah berkata, pemeriksaan dijalankan lima anggota penguat kuasa itu, bagaimanapun mendapati restoran berkenaan mempunyai sijil halal Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) yang sah sehingga 30 Nov ini.
“Menurut pengurus restoran itu, beliau mempunyai tiga pekerja warga Myanmar yang bertugas sebagai tukang masak.
“Pemeriksaan lanjut ke bahagian dapur restoran menemukan bahan mentah yang digunakan untuk menyediakan menu mi kari kepada pelanggan. Bahan mentah utama iaitu daging disyaki daging ayam disita, bagi tujuan ujian makmal dan keterangan oleh pakar,” katanya dalam satu kenyataan hari ini.
Tambah Muhamad Zikril Azan, turut disita semasa pemeriksaan itu adalah Sijil Halal JAKIM dan dokumen penghantaran bahan mentah oleh pembekal.
Katanya, pengurus premis memaklumkan bekalan bahan mentah dipesan oleh pihak ibu pejabat syarikat restoran terbabit.
Muhamad Zikril Azan berkata kes disiasat di bawah kesalahan Perintah 3(1)(a) Perintah Perihal Dagangan (Takrif Halal) 2011 dan jika disabitkan dengan kesalahan, boleh didenda seperti di bawah Perintah 5 Perintah Perihal Dagangan 2011.
Tambah beliau lagi, KPDNHEP Selangor akan terus memantau serta memeriksa bagi memastikan mana-mana pemegang sijil halal JAKIM sentiasa mematuhi peraturan selain menekankan aspek kesucian dan kebersihan bagi menjamin kemaslahatan pengguna Muslim di negara ini. -{Bernama]
Tindakan menyamakan penghijrahan Nabi Muhammad SAW sebagai satu bentuk pelarian disifatkan merendahkan kedudukan Islam.
Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria berkata, terdapat perbezaan yang ketara di antara istilah hijrah dan pelarian.
Menurutnya, hijrah Rasulullah SAW dari Makkah ke Madinah adalah strategi mengukuhkan kedudukan dan kedaulatan Islam melalui medium politik bersumberkan wahyu.
“Maka hijrah tersebut menghasilkan kemuliaan kepada agama Islam dengan agama Islam bertapak kukuh memimpin penduduk di semenanjung tanah Hijaz.
“Istilah pelarian merujuk kepada mangsa perang atau mangsa kerakusan penguasa yang melucutkan kemuliaan dan hak-hak sebagai warganegara kepada mereka walaupun sudah berjaya menempatkan diri ke mana-mana negara yang bersimpati dengan mereka,” katanya dalam kenyataan media hari ini.
Dalam pada itu, Harussani bimbang pemahaman menyamakan hijrah dengan pelarian itu boleh menimbulkan persepsi negatif dan sesuatu yang tidak sihat dalam kalangan umat Islam.
Menurutnya, kenyataan itu juga boleh menyemarakkan sikap Islamophobia dalam kalangan bukan Islam.
“Berdasarkan penilaian saya, pemahaman dan pernyataan yang mengaitkan hijrah Rasulullah SAW sebagai pelarian amat mengelirukan kerana bercanggah dengan al-Quran, as-Sunnah dan pandangan ulamak muktabar.
“Kenyataan ini juga boleh merendahkan kedudukan Islam serta menyamakan darjat Rasulullah SAW dan para sahabat sama seperti pelarian yang lain,” katanya.
Sementara itu, Harussani menasihatkan semua pihak supaya memahami dan mendalami agama Islam melalui susur galur ulama serta kitab-kitab muktabar bukannya dicedok daripada barat yang dihidangkan oleh legasi orientalis.
Menurutnya, umat Islam perlu memelihara kesucian dan keagungan agama Islam yang sentiasa memuliakan Rasulullah SAW dalam setiap keadaan.
Sebelum ini, ketika membahaskan usul titah diraja di Dewan Rakyat, Presiden Parti Amanah Negara (Amanah) Mohamad Sabu mengingatkan bahawa tokoh penting dalam Islam juga pernah menjadi pelarian termasuk Nabi Muhammad SAW.
Kenyataan itu kemudiannya mendapat kecaman banyak pihak yang meminta ia ditarik balik.
Malah Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Senator Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad turut memberikan penjelasan di dalam Parlimen bahawa Nabi Muhammad SAW berhijrah dari Kota Makkah ke Madinah atas perintah dan tuntutan ALLAH SWT namun bukan makna Rasulullah melarikan diri. -{Sinar Harian]
(BERNAMA) – Semua masjid, surau dan Surau Kebenaran Solat Jumaat di Selangor dibuka untuk solat Jumaat dan solat fardhu bermula Jumaat ini.
Sultan Selangor Sultan Sharafuddin Idris Shah memberi perkenan mengenai perkara itu setelah mendapat taklimat daripada Jabatan Kesihatan Negeri Selangor, Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) berkaitan data terkini wabak COVID-19 di negeri ini.
Setiausaha Sulit Sultan Selangor, Datuk Mohamad Munir Bani berkata, bagaimanapun bilangan jemaah yang boleh menunaikan solat pada satu-satu masa di masjid serta surau di Selangor masih tertakluk kepada prosedur operasi standard (SOP) yang ditetapkan.
“Bagi Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Masjid Tengku Ampuan Jemaah Bukit Jelutong dan Masjid Raja Haji Fi Sabilillah Cyberjaya, jumlah jemaah yang ditetapkan bagi solat Jumaat dan solat fardhu adalah 1,000 orang, tidak termasuk pegawai dan ahli jawatankuasa masjid.
“Manakala jumlah jemaah bagi semua masjid lain untuk solat Jumaat dan solat fardhu ditetapkan maksimum 500 orang, tidak termasuk pegawai dan ahli jawatankuasa masjid yang mana ia tertakluk kepada kapasiti masjid berkenaan,” katanya dalam kenyataan hari ini.
Beliau berkata, bagi Surau Kebenaran Solat Jumaat, jumlah jemaah untuk solat Jumaat dan solat fardhu ditetapkan 40 orang, tidak termasuk pegawai dan ahli jawatankuasa surau itu.
Untuk surau bagi solat fardhu pula kata Mohamad Munir, jumlah jemaah yang ditetapkan 40 orang tidak termasuk pegawai dan ahli jawatankuasa surau.
Mengenai ibadah korban sempena Aidiladha, beliau berkata, Sultan Sharafuddin bertitah supaya ia dilakukan di masjid sahaja dan mana-mana surau yang telah merancang untuk melakukan ibadah itu boleh melaksanakannya di masjid berdekatan.
Mohamad Munir berkata, segala pelaksanaan dan urusan pentadbiran berkaitan titah terbaharu Sultan Selangor akan dikeluarkan oleh JAIS serta jawatankuasa masjid dan surau berkaitan.
“Baginda turut menitahkan supaya semua jemaah mematuhi SOP yang ditetapkan khususnya berwuduk di rumah, membawa sejadah masing-masing, memakai pelitup separuh muka semasa hadir ke masjid atau surau serta mengamalkan jarak sosial. Mereka yang tidak sihat dilarang untuk solat di masjid serta surau,” katanya.
Apakah maknanya jika ada dalam kalangan rakyat yang sanggup menghina jata negara?
Ini bukanlah pertama kali simbol negara kita dicemarkan sebegini rupa.
Sebelum ini negara telah kecoh kerana kes pengibaran bendera Malaysia secara terbalik dan penggantian bintang persekutuan (bintang pecah 14) dengan bintang pecah lima, yang sering dikaitkan sebagai simbol komunis pada Jalur Gemilang di sebuah temasya sukan.
Pada tahun 2013 pula, sebuah pameran lukisan di Kuala Lumpur memaparkan satu gambar mirip bendera Malaysia, tetapi lambang bulan dan bintang digantikan dengan simbol tengkorak dan tulang (simbol lanun) dan empat bintang pecah lima, bersertakan kapsyen “I is for IDIOT”.
Amat jelas bahawa kini negara berhadapan dengan masalah salah laku yang sangat serius di mana ada dalam kalangan rakyat yang sudah hilang semangat patriotisme dan jati diri serta menentang prinsip dan ideologi negara.
Dimanakah sikap, “Kesetiaan kepada raja dan negara” yang sepatutnya kita hayati sebagai rakyat Malaysia?
Lebih teruk lagi, ada yang sudah hilang sifat ketamadunan dalam diri mereka; seperti sudah hilang punca akibat terlalu keliru tentang hak kebebasan.
Bendera dan jata negara adalah lambang sesebuah negara. Perbuatan meniru serta mengubah bentuk sebarang elemen pada lambang negara adalah perbuatan menghina serta mencabar kedaulatan negara tersebut.
Jata negara kita mempunyai makna yang amat dalam, setiap elemennya memaparkan sejarah serta prinsip asas yang menjadi tunjang pembinaan negara bangsa.
Dipayungi oleh lambang bulan dan bintang Persekutuan yang melambangkan kebesaran agama Islam dan Raja-raja Melayu, perisai yang memaparkan simbol sejarah negeri-negeri yang membentuk Persekutuan Malaysia ini, diangkat pula oleh dua ekor harimau yang melambangkan keberanian dan kekuatan sebuah negara bangsa yang berdaulat dan merdeka.
Amat simbolik apabila dua ekor harimau yang gagah berani memegang perisai yang menjunjung bulan dan bintang Persekutuan. Ianya menggambarkan prinsip asas dan ideologi negara di mana kekuatan negara bangsa terletak di bawah pemerintahan Raja Berpelembagaan yang menjaga Islam iaitu agama bagi negara seperti yang termaktub di dalam Perlembagaan Persekutuan.
Perbuatan mencemar simbol-simbol kedaulatan negara sendiri adalah sangat keji, ibarat memusuhi negara sendiri.
Timbalan Yang di-Pertuan Agong, Sultan Nazrin Shah pernah bertitah mengenai perkara ini. Baginda menyifatkan pencemaran simbol negara sebagai satu serangan terhadap kedaulatan negara.
Amat benar titah tuanku, terutamanya apabila agama Islam serta simbol diraja Raja-raja Melayu yang dicemarkan sebegitu rupa.
Sila tekan untuk memperbesarkan gambar.
Lihat sahaja gambar biadap kulit buku, “Rebirth: Reformasi, Resistance, and Hope in New Malaysia”.
Perisai pada jata negara digantikan dengan imej seorang wanita yang berpakaian tidak senonoh. Kedua-dua simbol harimau pula digantikan dengan dua makhluk berwarna merah, yang entah apa maksudnya, mengangkat wanita itu. Lebih biadab lagi apabila mereka meletakkan imej seorang bayi duduk di atas lambang bulan sabit serta ‘memakai’ bintang Persekutuan di keliling mukanya.
Apakah yang cuba mereka gambarkan daripada apa yang mereka paparkan itu?
Perkara ini tidak boleh diambil ringan kerana ianya boleh menggugat keharmonian perpaduan rakyat Malaysia.
Tahniah kepada Polis Diraja Malaysia kerana akan memulakan siasatan dan memanggil semua pihak yang terlibat dalam penerbitan buku ini.
Bagi mereka yang mendakwa bahawa ini adalah hak kebebasan diri, rujuklah kembali Perkara 10 Perlembagaan Persekutuan, undang-undang negara adalah jelas iaitu kebebasan ada batasannya.
Merujuk kepada hak kebebasan untuk berbuat apa sahaja, saya ingin memetik titah Duli Yang Maha Mulia Sultan Nazrin Shah yang harus dijadikan ingatan:
“Walau apa pun yang dirasakan seseorang sebagai hak kebebasan diri untuk bersuara, konsekuens tindakan mereka tidak boleh dan tidak patut diabaikan.
“Jika batasan diabaikan atas sebab kebebasan individu, akhirnya kita tidak akan memperkukuhkan tetapi sebaliknya melemahkan ikatan yang menyatukan negara bangsa kita. Kita perlu menanamkan sifat ketanggungjawaban dan kemasyarakatan ke dalam anak-anak muda kita.”
اوليه کران مسجد برکناءن ترلتق دنݢري سلاڠور⹁ مک سݢالا ايس او ڤي صلاة جمعة اداله دباوه بيدڠ کواس جابتن اݢام اسلام سلاڠور ﴿جاءيس﴾⹁ برداسرکن تيته سلطان سلاڠور⹁ سلطان شريف الدين إدريس شاه الهاج.
Alhamdulillah, hari ini saya diberi kesempatan untuk menunaikan solat Jumaat di masjid, selepas tiga bulan tidak dapat ke masjid dan surau kerana Perintah Kawalan Pergerakan.
Dua hari lepas saya telah menerima jemputan untuk hadir di solat Jumaat bagi tarikh 19hb Jun 2020.
Sukar untuk saya gambarkan perasaan saya ketika membaca jemputan itu; saya terkejut, terharu, gembira dan bersyukur mendapat peluang keemasan tersebut.
Oleh kerana masjid berkenaan terletak di negeri Selangor, maka segala SOP solat Jumaat adalah di bawah bidang kuasa Jabatan Agama Islam Selangor, berdasarkan titah Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah Al-Haj.
Alhamdulillah, pengurusannya adalah amat baik sekali. Saya ke sana sejam lebih awal daripada masa masjid dibuka; mereka dengan tegas mematuhi SOP dan hanya membuka pagar pada waktu yang ditetapkan seperti dalam jemputan yang dihantar. Beberapa orang anggota polis dan pegawai JAIS telah ditugaskan untuk memastikan segala urusan berjalan dengan lancar.
Pegawai JAIS, anggota polis dan petugas masjid melayan saya dengan amat baik sekali sambil mencadangkan saya untuk ke satu tempat yang teduh sementara menunggu pagar dibuka. Sementara itu, seorang pegawai JAIS datang untuk menjelaskan tentang SOP yang perlu dipatuhi ketika masuk ke dalam kawasan masjid.
Mereka amat tegas dalam mematuhi peraturan, jemaah yang datang tanpa kad jemputan tidak dibenarkan masuk walaupun ada yang datang dari jauh bagi memastikan keadaan adalah selamat dan terkawal.
Menurut pegawai yang bertugas, sebelum jemputan dikeluarkan, maklumat jemaah akan diperiksa bagi memastikan mereka berada dalam lingkungan umur yang dibenarkan sebelum ianya dihantar kepada pihak polis untuk penilaian lanjut bagi memastikan keselamatan jemaah.
Oleh kerana saya paling awal tiba di masjid, saya adalah orang yang pertama yang dibenarkan masuk. Saya diberikan pas masuk dan dibawa ke dalam oleh seorang anggota polis sebelum disambut oleh Pengurus Masjid yang melakukan pemeriksaan suhu badan sebelum saya masuk ke dalam dewan solat setelah mengguna pensanitasi tangan.
Oleh kerana masjid dibuka 45 minit lebih awal daripada waktu solat, maka saya berpeluang menunaikan solat sunat serta membaca Al-Quran, sebelum masuk waktu Zohor.
Usai solat Jumaat, para jemaah bersurai secara berperingkat sambil diselia oleh seorang pegawai polis bagi memastikan bahawa penjarakan sosial dijaga.
Keluar daripada dewan solat, seorang petugas membantu saya mensanitasi tangan selepas saya menyerahkan semula pas masuk.
Saya amat kagum melihat dedikasi dan kecekapan pihak pengurusan masjid, polis serta JAIS yang berusaha keras dalam situasi menghadapi suasana kebiasaan baharu ini.
Terima kasih dan syabas kepada semua yang bertugas! Walaupun mereka bersikap tegas dalam memastikan segala SOP terjaga, namun mereka amat bersopan dan berbudi bahasa dalam menyantuni para jemaah.
Jemaah masjid diberi pensanitasi tangan setelah keluar dari dewan solat.
Tempat solat telah ditandakan dengan pita penutup, dijarakkan 1 meter dari masing-masing.
Seorang petugas sedang memeriksa suhu badan salah seorang jemaah masjid.
Bilal masjid sedang sibuk menerangkan tentang SOP dan peraturan kepada jemaah yang ingin menunaikan solat Jumaat.
Seorang petugas masjid sedang menampal papan tanda bagi laluan masuk masjid.
Kad hadir yang diberi kepada jemaah yang dijemput ke masjid untuk solat fardhu Jumaat.
A lawyer appearing for Sabah and Sarawak litigants on their right to use the word “Allah” in their religious teachings may write to the new Perikatan Nasional government for an administrative solution.
“I will have to take instruction from my clients to explore the possibility of settling the matter out of court,” counsel Lim Heng Seng told FMT.
He added that a fresh application must be made since a new administration has been installed in Putrajaya.
Lim, who leads the legal team appearing for Sarawakian Jill Ireland and the Sidang Injil Borneo (SIB) Church in Sabah, said they had written to the Pakatan Harapan government after it took power in May 2018.
“A five-member committee led by then-home minister Muhyiddin Yassin was looking into the matter,” he added.
He said others included religious affairs minister Mujahid Yusof Rawa and ministers Liew Vui Keong, Darell Leiking and Baru Bian representing Sabah and Sarawak.
Both matters which came up for case management today were rescheduled to next month.
In Ireland’ case, the High Court deferred its judgments several times after judge Nor Bee Ariffin heard submissions from Lim and the government in late 2017.
Nor Bee is now a Court of Appeal judge. Parties have been appearing before her to update her on the possibility of an out-of-court settlement.
In 2008, customs at the former low-cost carrier terminal in Sepang seized eight CDs from Ireland titled “Cara Hidup Dalam Kerajaan Allah”, “Hidup Benar Dalam Kerajaan Allah” and “Ibadah Yang Benar Dalam Kerajaan Allah”.
Ireland, a Melanau Christian, filed for a judicial review to reclaim the CDs, seeking several declaratory reliefs as well.
In 2014, the High Court ordered the home ministry to return the CDs to Ireland but declined to issue the declaration as it was bound by a Federal Court ruling.
The following year, the Court of Appeal upheld the ruling but ordered the High Court to hear Ireland’s application for the reliefs sought.
She is now seeking a declaration that her constitutional right to practise her religion was violated by the restriction or ban of the import of educational material.
SIB meanwhile filed an appeal in 2017 as part of attempts to reverse a High Court ruling in which Nor Bee dismissed its discovery application for documents used by the home ministry to support its ban on the church’s right to use the word “Allah”.
Nor Bee ruled that there was no necessity for such an order in a judicial review application. -{Free Malaysia Today]
Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Datuk Zulkifli Mohamad Al-Bakri, meminta rakyat Malaysia agar bersabar sepanjang bulan Ramadhan yang akan kita sambut dalam masa terdekat ini.
Beliau mengingatkan seluruh warganegara tentang “the new normal” atau kebiasaan baharu yang disebut Perdana Menteri, dan menekankan bahawa rakyat Malaysia haruslah menyambut bulan Ramadhan dengan kebiasaan baharu ini.
“Kita bakal menyambut Ramadhan dengan new normal. Sudah pastinya agak sukar bagi kita dalam membiasakan satu perkara yang tidak biasa. Namun saya yakin ada hikmahnya.”
Ini termasuklah dari segi ibadat dan kehidupan seharian, di mana umat Islam kebiasaannya ke masjid untuk menunaikan solat jemaah, tetapi tahun ini masjid-masjid tidak dibenarkan untuk dibuka bagi membendung wabak Covid-19.
Beliau menegaskan bahawa perkara ini tidak menghalang umat Islam untuk beribadat, tetapi ia adalah bagi menjaminkan keselamatan seluruh warga Malaysia agar terbendung dari wabak Covid-19.
Datuk Zulkifli juga mengingatkan bahawa bulan Ramadhan ini adalah bulan bersedekah, dan amalan sedekah itu bukan sahaja terhad kepada umat Islam sahaja, tetapi orang Islam juga digesa untuk bersedekah kepada rakan-rakan bukan Islam dan orang bukan Islam juga digalakkan untuk turut bersedekah dalam apa jua bentuk.
Encik Ali boleh tempah nasi Arab, sedekahkan kepada Ah Chong. Aunty Tam boleh tempah KFC (ayam goreng) sedekahkan kepada Puan Wani. Encik Nordin boleh tempah nasi kerabu sedekahkan kepada Uncle Muthu. Ramadhan adalah bulan sedekah, dan berkongsi kegembiraan dengan sesiapa sahaja sekeliling kita.
Beliau turut mengingatkan seluruh rakyat Malaysia untuk jangan membazir, dan untuk makan dan minum seadanya.
Menjawab soalan yang sering ditanya orang iaitu apakah yang harus dibuat sepanjang hari semasa PKP di dalam bulan Ramadhan ini, Datuk Zulkifli mengsyorkan semua untuk melakukan ibadat di rumah atau tempat masing-masing bagi memanfaatkan bulan yang penuh barakah ini.
Pekerja barisan hadapan atau frontliners diingatkan untuk terus beribadat sekadar yang mampu, dan mereka diwajibkan untuk terus berpuasa, melainkan jika dikhuatiri akan menjejaskan fokus mereka di dalam pekerjaan mereka, maka adalah harus bagi mereka untuk berbuka dengan lebih awal dan menggantinya pada hari lain.
“Kepada ‘frontliners’, sesibuk manapun anda jangan lupa untuk bersahur. Pada sahur itu ada barakahnya … Anda perlu kuat untuk kami demi negara…
“Sepanjang Ramadhan mungkin ada yang kepenatan berkerja terutamanya ‘frontliners’ yang kita kasihi. Puasa tetap wajib mengikut kemampuan, tetapi diharuskan berbuka puasa apabila tak mampu melaksanakan puasa sepanjang hari tersebut, atau dikhuatiri sekiranya meneruskan ibadat puasa akan menjejaskan fokus dan kemampuannya untuk merawat pesakit.”
Silaturrahim juga harus dieratkan seperti biasa, dengan teknologi yang wujud rakyat Malaysia boleh berhubung dengan keluarga di kampung atau sahabat-sahabat mereka dengan menggunakan panggilan video tidak kira di mana jua mereka berada.
Kerajaan menerusi keputusan kabinet telah besetuju untuk menubuhkan dapur it’am, di mana masjid-masjid akan memasak untuk diagihkan kepada penduduk setempat.
Cara yang dibuat adalah, walaupun masjid terus ditutup dan dikunci, tetapi 6 petugas terpilih yang mana jaraknya dijaga, berpakaian topeng muka dan lain-lain, serta menggunakan pensanitasi tangan, akan memasak makanan dan akan membungkusnya selepas waktu Asar untuk diagihkan kepada rumah-rumah di kawasan sekeliling.
Ini adalah bagi menggantikan jamuan berbuka puasa beramai-ramai yang sering diadakan di setiap masjid dan surau selama ini.
Kerajaan telah menganggarkan bahawa bagi program ini kerajaan hanya akan belanja lebih kurang RM2.16 juta bagi tempoh 30 hari dengan bajet RM1,100 di setiap 72 masjid yang dipilih, maka setiap hari 25,200 keluarga akan diberi makanan iaitu lebih kurang 3 juta individu berkeperluan bagi tempoh sebulan di Wilayah Persekutuan sahaja.
Datuk Zulkifli juga mengingatkan bahawa bazar Ramadhan tidak dibenarkan untuk beroperasi pada tahun ini, dan sebaliknya rakyat boleh membeli makanan melalui perkhidmatan penghantaran ke rumah daripada kedai-kedai dan restoran yang menyediakan makanan untuk berbuka.
Beliau turut menegaskan bahawa ini menunjukkan bahawa Islam merupakan agama yang senang, di mana jika wujud halangan atau sesuatu yang berbahaya, Islam tidak memaksa umatnya untuk beribadat hingga membahayakan diri, tetapi sebaliknya sentiasa mempunyai jalan alternatif di mana jua.
“Sifat agama Allah ini adalah mudah. Ia tidak membebankan dan tidak memberatkan… Allah tidak mentaklifkan kepada seseorang melainkan dalam ruang lingkup kemampuannya.”
