Sultan Selangor Perkenan Semua Masjid, Surau Di Selangor Dibuka

(BERNAMA) –  Semua masjid, surau dan Surau Kebenaran Solat Jumaat di Selangor dibuka untuk solat Jumaat dan solat fardhu bermula Jumaat ini.

Sultan Selangor Sultan Sharafuddin Idris Shah memberi perkenan mengenai perkara itu setelah mendapat taklimat daripada Jabatan Kesihatan Negeri Selangor, Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) berkaitan data terkini wabak COVID-19 di negeri ini.

Setiausaha Sulit Sultan Selangor, Datuk Mohamad Munir Bani berkata, bagaimanapun bilangan jemaah yang boleh menunaikan solat pada satu-satu masa di masjid serta surau di Selangor masih tertakluk kepada prosedur operasi standard (SOP) yang ditetapkan.

“Bagi Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Masjid Tengku Ampuan Jemaah Bukit Jelutong dan Masjid Raja Haji Fi Sabilillah Cyberjaya, jumlah jemaah yang ditetapkan bagi solat Jumaat dan solat fardhu adalah 1,000 orang, tidak termasuk pegawai dan ahli jawatankuasa masjid.

“Manakala jumlah jemaah bagi semua masjid lain untuk solat Jumaat dan solat fardhu ditetapkan maksimum 500 orang, tidak termasuk pegawai dan ahli jawatankuasa masjid yang mana ia tertakluk kepada kapasiti masjid berkenaan,” katanya dalam kenyataan hari ini.

Beliau berkata, bagi Surau Kebenaran Solat Jumaat, jumlah jemaah untuk solat Jumaat dan solat fardhu ditetapkan 40 orang, tidak termasuk pegawai dan ahli jawatankuasa surau itu.

Untuk surau bagi solat fardhu pula kata Mohamad Munir, jumlah jemaah yang ditetapkan 40 orang tidak termasuk pegawai dan ahli jawatankuasa surau.

Mengenai ibadah korban sempena Aidiladha, beliau berkata, Sultan Sharafuddin bertitah supaya ia dilakukan di masjid sahaja dan mana-mana surau yang telah merancang untuk melakukan ibadah itu boleh melaksanakannya di masjid berdekatan.

Mohamad Munir berkata, segala pelaksanaan dan urusan pentadbiran berkaitan titah terbaharu Sultan Selangor akan dikeluarkan oleh JAIS serta jawatankuasa masjid dan surau berkaitan.

“Baginda turut menitahkan supaya semua jemaah mematuhi SOP yang ditetapkan khususnya berwuduk di rumah, membawa sejadah masing-masing, memakai pelitup separuh muka semasa hadir ke masjid atau surau serta mengamalkan jarak sosial. Mereka yang tidak sihat dilarang untuk solat di masjid serta surau,” katanya.

سمبوتن رمضان تيدق هاروس ترحد ڤد اورڠ اسلام سهاج: منتري اݢام

Baca versi Rumi di sini.

منتري دجابتن ڤردان منتري ﴿حال إيهول اݢام﴾ داتوق ذوالکفل محمد البکري، ممينتا رعيت مليسيا اݢر برصبر سڤنجڠ بولن رمضان يڠ اکن کيت سمبوت دالم ماس تردکت اين‮.

بلياو مڠيڠتکن سلوروه ورݢنݢارا تنتڠ کبياساان بهارو يڠ دسبوت ڤردان منتري، دان منکنکن بهاوا رعيت مليسيا هاروسله مڽمبوت بولن رمضان دڠن کبياساان بهارو اين‮.

“کيت باکل مڽمبوت رمضان دڠن ‘new normal’ ﴿کبياساان بهارو﴾. سوده ڤستيڽ اݢق سوکر باݢي کيت دالم ممبياساکن ساتو ڤرکارا يڠ تيدق بياسا. نامون ساي يقين اد حکمهڽ.“

اين ترماسوقله دري سݢي عبادت دان کهيدوڤن سهارين، دمان اومت اسلام کبياساانڽ کمسجد اونتوق منونايکن صلاة جماعه، تتاڤي تاهون اين مسجد٢ تيدق دبنرکن اونتوق دبوک باݢي ممبندوڠ وابق کوۏيد-١٩‮.

بلياو منݢسکن بهاوا ڤرکارا اين تيدق مڠهالڠ اومت اسلام اونتوق برعبادت، تتاڤي اي اداله باݢي منجامينکن کسلامتن سلوروه ورݢ مليسيا اݢر تربندوڠ دري وابق کوۏيد-١٩‮.

داتوق ذوالکفل جوݢ مڠيڠتکن بهاوا بولن رمضان اين اداله بولن برصدقه، دان عمالن صدقه ايت بوکن سهاج ترحد کڤد اومت اسلام سهاج، تتاڤي اورڠ اسلام جوݢ ديݢسا اونتوق برصدقه کڤد راکن٢ بوکن اسلام دان اورڠ بوکن اسلام جوݢ دݢالقکن اونتوق توروت برصدقه دالم اڤ جوا بنتوق‮.

“انچئ علي بوليه تمڤه ناسي عرب، صدقهکن کڤد اه چوڠ. ‘Aunty’ تم بوليه تمڤه کي ايف سي ﴿ايم ݢوريڠ﴾ صدقهکن کڤد ڤوان واني. انچئ نوردين بوليه تمڤه ناسي کرابو صدقهکن کڤد ‘Uncle’ موثو. رمضان اداله بولن صدقه، دان برکوڠسي کݢمبيرأن دڠن سسياڤا سهاج سکليليڠ کيت.”

بلياو توروت مڠيڠتکن سلوروه رعيت مليسيا اونتوق جاڠن ممباذير، دان اونتوق ماکن دان مينوم سأداڽ‮.

منجواب سؤالن يڠ سريڠ دتاڽ اورڠ ايايت اڤاکه يڠ هاروس دبوات سڤنجڠ هاري سماس ڤرينته کاولن ڤرݢرقن ددالم بولن رمضان اين، داتوق ذوالکفل مڠشورکن سموا اونتوق ملاکوکن عبادت درومه اتاو تمڤت ماسيڠ٢ باݢي ممنفعتکن بولن يڠ ڤنوه برکة اين‮.

ڤکرجا باريسن هادڤن دايڠتکن اونتوق تروس برعبادت سقدر يڠ ممڤو، دان مريک دواجبکن اونتوق تروس برڤواسا، ملاءينکن جک دخواطيري اکن منججسکن فوکوس مريک ددالم ڤکرجأن مريک، مک اداله هاروس باݢي مريک اونتوق بربوک دڠن لبيه اول دان مڠݢنتيڽ ڤد هاري لاءين‮.

“کڤد ‘frontliners’ ﴿ڤکرجا باريسن هادڤن﴾، سيسيبوق مانڤون اندا جاڠن لوڤا اونتوق برسحور. ڤد سحور ايت اد برکةڽ … اندا ڤرلو کوات اونتوق کامي دمي نݢارا…

“سڤنجڠ رمضان موڠکين اد يڠ کڤناتن برکرجا تراوتماڽ ‘frontliners’ ﴿ڤکرجا باريسن هادڤن﴾ يڠ کيت کاسيهي. ڤواسا تتڤ واجب مڠيکوت کممڤوان، تتاڤي دهاروسکن بربوک ڤواسا اڤابيلا تق ممڤو ملقساناکن ڤواسا سڤنجڠ هاري ترسبوت، اتاو دخواطيري سکيراڽ منروسکن عبادت ڤواسا اکن منججسکن فوکوس دان کممڤوانڽ اونتوق مراوات ڤساکيت.“

صلة الرحيم جوݢ هاروس دإرتکن سڤرتي بياسا، دڠن تيکنولوݢي يڠ وجود رعيت مليسيا بوليه برهوبوڠ دڠن کلوارݢ دکامڤوڠ اتاو صحابة٢ مريک دڠن مڠݢوناکن ڤڠݢيلن ۏيديو تيدق کيرا دمان جوا مريک برادا‮.

کراجأن منروسي کڤوتوسن کابينيت تله بيسيتوجو اونتوق منوبوهکن داڤور إطعام، دمان مسجد٢ اکن مماسق اونتوق دأݢيهکن کڤد ڤندودوق ستمڤت‮.

چارا يڠ دبوات اداله، والاوڤون مسجد تروس دتوتوڤ دان دکونچي، تتاڤي ٦ ڤتوݢس ترڤيليه يڠ مان جارقڽ دجاݢ، برڤاکاين توڤيڠ موک دان لاين٢، سرتا مڠݢوناکن ڤنسانيتسي تاڠن، اکن مماسق ماکنن دان اکن ممبوڠکوسڽ سلڤس وقتو عصر اونتوق دأݢيهکن کڤد رومه٢ دکاواسن سکليليڠ‮.

اين اداله باݢي مڠݢنتيکن جاموان بربوک ڤواسا براماي٢ يڠ سريڠ داداکن دستياڤ مسجد دان سوراو سلاما اين‮.

کراجأن تله مڠڠݢرکن بهاوا باݢي ڤروݢرام اين کراجأن هاڽ اکن بلنجا لبيه کورڠ ٢٫١٦ جوت ريڠݢيت مليسيا باݢي تيمڤوه ٣٠ هاري دڠن باجيت ١٬١٠٠ ريڠݢيت مليسيا دستياڤ ٧٢ مسجد يڠ دڤيليه؛ مک ستياڤ هاري ٢٥٬٢٠٠ کلوارݢ اکن دبري ماکنن ايايت لبيه کورڠ ٣ جوت اينديۏيدو برکڤرلوان باݢي تيمڤوه سبولن دولايه ڤرسکوتوان سهاج‮.

داتوق ذوالکفل جوݢ مڠيڠتکن بهاوا بازر رمضان تيدق دبنرکن اونتوق براوڤرسي ڤد تاهون اين، دان سباليقڽ رعيت بوليه ممبلي ماکنن ملالوءي ڤرخدمتن ڤڠهانترن کرومه درڤد کداي٢ دان ريستورن يڠ مڽدياکن ماکنن اونتوق بربوک‮.

بلياو توروت منݢسکن بهاوا اين منونجوقکن بهاوا اسلام مروڤاکن اݢام يڠ سنڠ، دمان جک وجود هالڠن اتاو سسواتو يڠ بربهاي، اسلام تيدق ممقسا اومتڽ اونتوق برعبادت هيڠݢ ممبهاياکن ديري، تتاڤي سباليقڽ سنتياس ممڤوڽاءي جالن الترناتيف دمان جوا‮.

“صفة اݢام الله اين اداله موده. اي تيدق ممببنکن دان تيدق ممبرتکن…  الله تيدق منتکليفکن کڤد سساورڠ ملاءينکن دالم رواڠ ليڠکوڤ کممڤوانڽ.“

Sambutan Ramadhan Tidak Harus Terhad Pada Orang Islam Sahaja: Menteri Agama

Baca versi Jawi di sini.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Datuk Zulkifli Mohamad Al-Bakri, meminta rakyat Malaysia agar bersabar sepanjang bulan Ramadhan yang akan kita sambut dalam masa terdekat ini.

Beliau mengingatkan seluruh warganegara tentang “the new normal” atau kebiasaan baharu yang disebut Perdana Menteri, dan menekankan bahawa rakyat Malaysia haruslah menyambut bulan Ramadhan dengan kebiasaan baharu ini.

“Kita bakal menyambut Ramadhan dengan new normal. Sudah pastinya agak sukar bagi kita dalam membiasakan satu perkara yang tidak biasa. Namun saya yakin ada hikmahnya.”

Ini termasuklah dari segi ibadat dan kehidupan seharian, di mana umat Islam kebiasaannya ke masjid untuk menunaikan solat jemaah, tetapi tahun ini masjid-masjid tidak dibenarkan untuk dibuka bagi membendung wabak Covid-19.

Beliau menegaskan bahawa perkara ini tidak menghalang umat Islam untuk beribadat, tetapi ia adalah bagi menjaminkan keselamatan seluruh warga Malaysia agar terbendung dari wabak Covid-19.

Datuk Zulkifli juga mengingatkan bahawa bulan Ramadhan ini adalah bulan bersedekah, dan amalan sedekah itu bukan sahaja terhad kepada umat Islam sahaja, tetapi orang Islam juga digesa untuk bersedekah kepada rakan-rakan bukan Islam dan orang bukan Islam juga digalakkan untuk turut bersedekah dalam apa jua bentuk.

Encik Ali boleh tempah nasi Arab, sedekahkan kepada Ah Chong. Aunty Tam boleh tempah KFC (ayam goreng) sedekahkan kepada Puan Wani. Encik Nordin boleh tempah nasi kerabu sedekahkan kepada Uncle Muthu. Ramadhan adalah bulan sedekah, dan berkongsi kegembiraan dengan sesiapa sahaja sekeliling kita.

Beliau turut mengingatkan seluruh rakyat Malaysia untuk jangan membazir, dan untuk makan dan minum seadanya.

Menjawab soalan yang sering ditanya orang iaitu apakah yang harus dibuat sepanjang hari semasa PKP di dalam bulan Ramadhan ini, Datuk Zulkifli mengsyorkan semua untuk melakukan ibadat di rumah atau tempat masing-masing bagi memanfaatkan bulan yang penuh barakah ini.

Pekerja barisan hadapan atau frontliners diingatkan untuk terus beribadat sekadar yang mampu, dan mereka diwajibkan untuk terus berpuasa, melainkan jika dikhuatiri akan menjejaskan fokus mereka di dalam pekerjaan mereka, maka adalah harus bagi mereka untuk berbuka dengan lebih awal dan menggantinya pada hari lain.

“Kepada ‘frontliners’, sesibuk manapun anda jangan lupa untuk bersahur. Pada sahur itu ada barakahnya … Anda perlu kuat untuk kami demi negara…

“Sepanjang Ramadhan mungkin ada yang kepenatan berkerja terutamanya ‘frontliners’ yang kita kasihi. Puasa tetap wajib mengikut kemampuan, tetapi diharuskan berbuka puasa apabila tak mampu melaksanakan puasa sepanjang hari tersebut, atau dikhuatiri sekiranya meneruskan ibadat puasa akan menjejaskan fokus dan kemampuannya untuk merawat pesakit.”

Silaturrahim juga harus dieratkan seperti biasa, dengan teknologi yang wujud rakyat Malaysia boleh berhubung dengan keluarga di kampung atau sahabat-sahabat mereka dengan menggunakan panggilan video tidak kira di mana jua mereka berada.

Kerajaan menerusi keputusan kabinet telah besetuju untuk menubuhkan dapur it’am, di mana masjid-masjid akan memasak untuk diagihkan kepada penduduk setempat.

Cara yang dibuat adalah, walaupun masjid terus ditutup dan dikunci, tetapi 6 petugas terpilih yang mana jaraknya dijaga, berpakaian topeng muka dan lain-lain, serta menggunakan pensanitasi tangan, akan memasak makanan dan akan membungkusnya selepas waktu Asar untuk diagihkan kepada rumah-rumah di kawasan sekeliling.

Ini adalah bagi menggantikan jamuan berbuka puasa beramai-ramai yang sering diadakan di setiap masjid dan surau selama ini.

Kerajaan telah menganggarkan bahawa bagi program ini kerajaan hanya akan belanja lebih kurang RM2.16 juta bagi tempoh 30 hari dengan bajet RM1,100 di setiap 72 masjid yang dipilih, maka setiap hari 25,200 keluarga akan diberi makanan iaitu lebih kurang 3 juta individu berkeperluan bagi tempoh sebulan di Wilayah Persekutuan sahaja.

Datuk Zulkifli juga mengingatkan bahawa bazar Ramadhan tidak dibenarkan untuk beroperasi pada tahun ini, dan sebaliknya rakyat boleh membeli makanan melalui perkhidmatan penghantaran ke rumah daripada kedai-kedai dan restoran yang menyediakan makanan untuk berbuka.

Beliau turut menegaskan bahawa ini menunjukkan bahawa Islam merupakan agama yang senang, di mana jika wujud halangan atau sesuatu yang berbahaya, Islam tidak memaksa umatnya untuk beribadat hingga membahayakan diri, tetapi sebaliknya sentiasa mempunyai jalan alternatif di mana jua.

“Sifat agama Allah ini adalah mudah. Ia tidak membebankan dan tidak memberatkan… Allah tidak mentaklifkan kepada seseorang melainkan dalam ruang lingkup kemampuannya.”

کوۏيد-١٩: سلاڠور تڠݢوه صلاة دمسجد، سوراو هيڠݢ ٣١ مي

Baca versi Rumi di sini.

سلطان سلاڠور مڠارهکن تيمڤوه ڤنڠݢوهن صلاة جمعة، صلاة سچارا برجماعه دان اکتيۏيتي چرامه دان کليه دسموا مسجد، سوراو دان موسوللا دسلاڠور دلنجوتکن سهيڠݢ ٣١ مي دڤن‮.

ستياءوسها سوليت کڤد سلطان شرافو الدين إدريس شه، محمد منير بني برکات ارهن بارو اکن دکلوارکن سکيراڽ وابق کوۏيد-١٩ داڤت دبندوڠ دان دأتسي دالم ساتو تيمڤوه يڠ لبيه اول‮.

“مليهت کڤد ڤرکمبڠن سماس ستاتيستيک کيس جڠکيتن کوۏيد-١٩ دسلوروه سلاڠور، سلطان منظاهيرکن کبيمبڠنڽ ترهادڤ ٦٫٥ جوت ڤندودوق سلاڠور يڠ موڠکين اکن تردده کڤد جڠکيتن وابق اين سکيراڽ لڠکه٢ ڤينچيݢاهن تيدق دأمبيل دڠن برسوڠݢوه٢،” کاتڽ دالم کڽاتأن‮.

سلطان جوݢ مڠارهکن صلاة جمعة هندقله دݢنتيکن دڠن صلاة ظهر دان صلاة فرض، سرتا صلاة سنة تراويح ڤد بولن رمضان تاهون اين هندقله دلاکوکن درومه ماسيڠ٢‮.

سلطان شرافو الدين جوݢ کچيوا دڠن ڤڽيبارن بريتا٢ ڤلسو دان ۏيدياو٢ ڤلسو برکاءيتن وابق ايت يڠ سماکين منولر‮.

سموا ڤيهق دايڠتکن سوڤاي لبيه برتڠݢوڠجواب دان تيدق مريک٢ بريتا يڠ بوليه منيمبولکن کݢليسهن دکالڠن رعيت‮.

“سلطان جوݢ برهارڤ اݢر رعيت تيدق موده ممڤرچايأي دان هندقله مڽمق ترلبيه دهولو کصحيحن ستياڤ بريتا يڠ دتريما دميديا سوسيال،” کاتڽ‮.

Covid-19: Selangor Tangguh Solat di Masjid, Surau Hingga 31 Mei

Baca versi Jawi di sini.

Sultan Selangor mengarahkan tempoh penangguhan solat Jumaat, solat secara berjemaah dan aktiviti ceramah dan kuliah di semua masjid, surau dan musolla di Selangor dilanjutkan sehingga 31 Mei depan.

Setiausaha Sulit kepada Sultan Sharafuddin Idris Shah, Mohamad Munir Bani berkata arahan baru akan dikeluarkan sekiranya wabak Covid-19 dapat dibendung dan diatasi dalam satu tempoh yang lebih awal.

“Melihat kepada perkembangan semasa statistik kes jangkitan Covid-19 di seluruh Selangor, sultan menzahirkan kebimbangannya terhadap 6.5 juta penduduk Selangor yang mungkin akan terdedah kepada jangkitan wabak ini sekiranya langkah-langkah pencegahan tidak diambil dengan bersungguh-sungguh,” katanya dalam kenyataan.

Sultan juga mengarahkan solat Jumaat hendaklah digantikan dengan solat Zohor dan solat fardhu, serta solat sunat Tarawih pada bulan Ramadan tahun ini hendaklah dilakukan di rumah masing-masing.

Sultan Sharafuddin juga kecewa dengan penyebaran berita-berita palsu dan video-video palsu berkaitan wabak itu yang semakin menular.

Semua pihak diingatkan supaya lebih bertanggungjawab dan tidak mereka-reka berita yang boleh menimbulkan kegelisahan di kalangan rakyat.

“Sultan juga berharap agar rakyat tidak mudah mempercayai dan hendaklah menyemak terlebih dahulu kesahihan setiap berita yang diterima di media sosial,” katanya. -{Free Malaysia Today]

Covid-19: Solat Jumaat Boleh Tidak Dilakukan, kata Menteri Agama

[Free Malaysia Today}- Solat Jumaat boleh untuk tidak dilakukan sekiranya keadaan wabak koronavirus Covid-19 merebak tanpa terkawal menurut Kementerian Kesihatan, kata Menteri di Jabatan Perdana Menteri Zulkifli Mohamad.

“Tetapi wajib diganti dengan solat Zohor di rumah masing-masing,” katanya dalam kenyataan hari ini.

Zulkifli menjelaskan terdapat beberapa garis panduan dalam hal itu, pertama sekali larangan perlu dikeluarkan oleh pemerintah berautoriti seperti Kementerian Kesihatan.

Seterusnya, larangan tersebut termasuk juga sebarang bentuk acara dan perhimpunan rasmi atau tidak, wabak sudah menunjukkan kesannya dan ramai disahkan positif Covid-19, dan pihak bertanggungjawab sudah menjalankan pemeriksaan yang rapi jemaah yang menghadiri masjid atau surau dalam tempoh jangkaan penularan wabak.

Terdahulu, Zulkifli pada satu sidang media memaklumkan Jabatan Perdana Menteri sudah menyediakan 5 kertas kerja berkaitan Covid-19 bagi solat Jumaat dan aktiviti keagamaan untuk dibentang di Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan.

Perbincangan mengenai kertas kerja itu, yang juga memasukkan panduan berkaitan, akan diputuskan dalam masa 2 atau 3 hari lagi.

Sebuah badan pemikir, Pusat Galen untuk Dasar Kesihatan dan Sosial menggesa rumah ibadat, termasuk surau, masjid, kuil dan gereja supaya tidak mengadakan perhimpunan dan majlis keagamaan besar susulan peningkatan kes Covid-19 yang dilaporkan.

Perkembangan ini selepas pihak berkuasa mengesahkan seorang individu yang menghadiri satu perhimpunan tabligh di sebuah masjid antara kes Covid-19 terbaru, dan pihak berkuasa sedang menjejaki ribuan peserta lain.

Covid 19: Hukum Solat di Masjid Semasa Wabak

[Berita Harian}- Individu yang bergejala seperti batuk, selsema dan demam serta khuatir dijangkiti COVID-19, dinasihatkan untuk tidak menunaikan solat berjemaah di masjid.

Mufti Pahang, Datuk Seri Dr Abdul Rahman Osman, menjelaskan individu terbabit tidak wajib untuk menunaikan solat fardu atau solat Jumaat di masjid, jika bimbang akan menjangkiti orang lain.

“Ada beberapa perkara boleh dipanggil uzur diizinkan syarak, yang membolehkan kita tidak mengerjakan solat berjemaah, termasuk solat Jumaat, antaranya ialah sakit atau berada dalam keadaan takut.

“Orang yang sakit, khususnya dijangkiti coronavirus tidak wajib pergi ke masjid. Itu jelas.

“Takut pula ada pelbagai jenis, termasuklah mereka yang takut menyebabkan orang lain dijangkiti penyakitnya, khususnya dalam situasi negara dilanda wabak ketika ini. Keadaan ini dibolehkan syarak untuk tidak hadir solat jemaah, termasuk solat Jumaat,” katanya ketika dihubungi BH, hari ini.

Terdahulu, pakar virologi, Prof Dr Sazaly Abu Bakar membangkitkan kerisauan kemungkinan COVID-19 boleh tersebar luas jika individu dijangkiti, namun belum disahkan positif, menunaikan solat jemaah di masjid, seperti solat Jumaat dan majlis keagamaan.

Kebimbangan itu adalah berdasarkan penularan coronavirus membabitkan individu ke-26 dijangkiti COVID-19 di negara ini, yang mewujudkan kluster jangkitan dengan lebih 40 individu yang positif dikaitkan dengannya.

Sehubungan itu, Sazaly menyarankan individu bergejala supaya menunaikan solat pada saf di belakang, atau diasingkan daripada jemaah lain.

Sementara itu, Mufti Kelantan, Datuk Mohamad Shukri Mohamad, menyarankan individu bergejala yang mahu solat berjemaah di masjid, melaksanakan ibadah itu sambil memakai topeng muka.

Jelasnya, perkara itu dibenarkan dan tidak membatalkan solat, selain dibenarkan syarak bagi menjaga dan mengawal daripada penularan wabak.

Katanya, mereka yang bergejala namun belum disahkan positif, tidak boleh diasingkan kerana sebarang hukum tidak boleh dibuat secara andaian.

“Kalau yang sudah disahkan positif coronavirus, dia tak perlu pergi solat Jumaat atau solat fardu di masjid kerana kita tidak mahu wabak itu merebak.

“Namun, tidak boleh kita letak mereka yang bergejala dalam saf berasingan jika masih belum positif dan bersifat andaian. Mereka yang disyaki juga akan dikuarantin.

“Jika individu bergejala khuatir, mereka boleh memakai topeng muka sambil solat sebagai langkah penjagaan dan pengawalan,” katanya.

Ke Mana Remaja Tanpa Agama?

Negara kita meletakkan konsep asas bagi agama iaitu “Kepercayaan Kepada Tuhan” sebagai prinsip pertama Rukun Negara. Maka, mempercayai akan kewujudan Tuhan yang berkuasa terhadap makhluk dan seluruh alam adalah satu bahagian integral Rukun Negara.

Laman Web Rasmi Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional di bawah tajuk “Perisytiharan Rukun Negara” menulis:

Bangsa dan Negara ini telah diwujudkan atas kepercayaan yang kukuh kepada Tuhan. Sesungguhnya dengan nama Tuhanlah, Bangsa dan Negara ini diwujudkan sebagai sebuah Bangsa dan Negara yang berdaulat.

Saya melihat asbab “Kepercayaan Kepada Tuhan” dipilih sebagai prinsip pertama Rukun Negara adalah kerana agama memainkan peranan yang amat besar di dalam mengatur dan membentuk sistem kehidupan manusia yang bertamadun, lantas menjadi teras perpaduan dalam pembentukan negara bangsa.

Perkara ini bertepatan dengan Perlembagaan Persekutuan yang mana dalam Perkara 3(1) telah meletakkan Islam sebagai agama bagi Persekutuan.

Islam ialah agama bagi Persekutuan; tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan .

Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan

Malah, sejarah dunia membuktikan bahawa agama merupakan aspek yang integral di dalam pembentukan peraturan dan undang-undang masyarakat yang membawa kepada kehebatan sesebuah tamadun.

Remaja adalah penentu masa hadapan negara; maka demi memastikan masa hadapan negara yang cemerlang, negara perlu mempunyai para remaja yang bukan sekadar cemerlang dari aspek akademik, tetapi juga cemerlang dari sudut agama, akhlak dan kerohanian.

Kata Saidina Ali ibn Abi Talib R.A.:

“Jika kamu mahu melihat masa depan sesebuah negara, maka lihatlah pemuda-pemudinya pada hari ini.”

Namun kini, di dalam keghairahan mengejar kejayaan akademik, kadang kala pendidikan agama seakan dipinggirkan dan kurang diberi penekanan oleh para remaja dan sesetengah golongan masyarakat.

Lebih malang lagi, sudah ada suara-suara lantang yang bukan sahaja mahukan masa mata pelajaran Pendidikan Islam di sekolah-sekolah dikurangkan malah ada yang mencadangkan agar mata pelajaran ini dihapuskan daripada kurikulum sekolah dan hanya diajar di Sekolah Agama.

Golongan ini gagal melihat pentingnya agama sebagai teras pembinaan sahsiah diri serta membina kekuatan jiwa khasnya ketika remaja menghadapi dugaan dan rintangan hidup.

Remaja yang jauh daripada agama juga lebih mudah terpengaruh dengan kehidupan yang bebas dan liar serta mudah terjebak dalam budaya hedonisme dan pemikiran liberal.

Akibatnya, semakin ramai remaja yang terjebak dalam kegiatan yang tidak sihat seperti menghisap rokok atau vape, menipu, mencuri, merompak, melaku musnah, penyalahgunaan dadah dan sebagainya.

Malah, banyak laporan yang menunjukkan peningkatan masalah mental dalan kalangan remaja akibat gagal menghadapi tekanan perasaan sehingga mengakibatkan kes-kes kemurungan dan bunuh diri.

Remaja bermasalah bukan sahaja berpunca akibat kurangnya bimbingan dan perhatian daripada ibu bapa akibat tuntutan kehidupan moden yang telah merenggangkan ikatan kekeluargaan tetapi juga berpunca daripada kekosongan jiwa akibat kurangnya pengisian kerohanian.

Agama adalah teras kehidupan yang akan melahirkan para remaja yang hebat akhlaknya dan tanpa benteng agama, para remaja akan merasakan bahawa mereka bebas untuk mengatur kehidupan mereka sendiri tanpa batasan atau tanpa terikat kepada peraturan atau undang-undang.

Justeru, amat sukar untuk memupuk sifat ketaatan sama ada sifat taat dan patuh kepada negara, pemimpin, ibu bapa mereka sendiri atau sesiapa sahaja dalam diri remaja yang berfahaman liberal sebegini.

Hal ini akan membawa remaja kepada fahaman anarkisme di mana mereka tidak mahu lagi mematuhi undang-undang atau aturan hidup yang telah ditetapkan serta bersikap memberontak dan ganas.

Masyarakat akan bermasalah jika undang-undang dan arahan oleh pihak berwajib tidak lagi dipatuhi dan langsung tidak diambil peduli.

Sikap suka memberontak dan hanya mementingkan diri sendiri dalam kalangan remaja bukan hanya akan merosakkan kehidupan para remaja tetapi juga akan menimbulkan berbagai masalah kepada keluarga, masyarakat dan negara.

Kita tidak akan dapat membina negara bangsa yang hebat hanya melalui kejayaan dan kehebatan teknologi serta kekayaan dunia kerana manusia mempunyai akal dan nafsu yang boleh menimbulkan kerosakan kepada dunia jika tidak dididik dengan ilmu kerohanian.

Tamadun-tamadun yang hebat dan berkuasa telah dibina berteraskan agama dan apabila lenyapnya pegangan agama dalam kalangan rakyat dan pemimpin, maka akan timbul berbagai masalah sosial yang akhirnya meruntuhkan zaman kegemilangan mereka.

Negara sekular yang berteraskan kebebasan seperti Amerika Syarikat walaupun maju, kaya dan mempunyai sistem pendidikan yang baik, namun berdepan dengan berbagai masalah sosial, akhlak dan jenayah yang serius serta membawa kepada kes-kes pembunuhan secara rambang di tempat awam termasuk di sekolah serta pusat-pusat pengajian tinggi.

Oleh itu, remaja harus sedar dan kembali semula kepada landasan agama, agar masa hadapan negara bangsa kita tidak akan runtuh akibat masalah dalam masyarakat serta keruntuhan akhlak.

Ambillah iktibar daripada sejarah keruntuhan tamadun-tamadun besar dunia dan janganlah kita ulangi kesilapan yang lalu.

Waktu Subuh di Selangor Tambah 8 Minit Mulai 29 Nov 2019

(Berita Harian) – SHAH ALAM: Bermula esok, masuk waktu Subuh bagi seluruh negeri Selangor ditambah selama lapan minit berbanding takwim sedia ada.

Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dalam satu kenyataan berkata, ia susulan hasil kajian kecerahan langit pada waktu Subuh yang dilakukan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) bersama penyelidik Universiti Malaya (UM).

Perubahan berkenaan disebabkan penukaran nilai kedudukan matahari bagi kiraan waktu Subuh daripada 20 darjah di bawah ufuk kepada 18 darjah.

“Perkara ini sudah dibentangkan dalam Mesyuarat Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia (MKI) ke-116.

“Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah juga sudah memperkenankan perubahan waktu solat untuk dikuatkuasakan,” katanya.

Sikap hina Raja, kesucian Islam tidak boleh dibiarkan – Pemangku Raja Pahang

[Berita Harian}- Pemangku Raja Pahang, Tengku Hassanal Ibrahim Alam Shah Al-Sultan Abdullah, mahu semua pihak menghormati sistem Raja Berperlembagaan yang diamalkan di negara ini.

Baginda bertitah, sebagai negara yang meletakkan Raja kuasa tertinggi, khususnya dalam hal ehwal agama Islam, sikap segelintir pihak menghina Raja dan kesucian Islam tidak boleh dipandang ringan serta perlu dikenakan tindakan sewajarnya.

“Penghinaan terhadap institusi Raja dan agama Islam tidak boleh dibiarkan serta dipandang enteng. Adalah wajar tindakan mengikut undang-undang diambil terhadap pihak terbabit dalam memastikan martabat institusi Raja dihormati oleh semua pihak.

“Selain itu, saya melihat pelbagai anasir negatif menular dalam kalangan rakyat beragama Islam, termasuk kefahaman Islam liberal serta penerimaan terhadap golongan menyalahi fitrah manusia seperti lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT).

“Perkembangan ini amat membimbangkan saya dan sebagai ketua agama negeri (Pahang), saya menyeru kerjasama semua pihak, termasuk ibu bapa bagi membanteras perkara ini daripada terus berleluasa,” titah baginda.

Baginda bertitah demikian pada Istiadat Pembukaan Mesyuarat Pertama Penggal Kedua Sidang Dewan Undangan Negeri (DUN) Pahang Ke-14, di Wisma Sri Pahang, di sini, hari ini.

Dalam pada itu, Tengku Hassanal mahu Kerajaan Pahang mempelbagaikan sumber pendapatan dan tidak hanya mengharapkannya daripada sumber hutan dan bahan mineral.

“Saya berharap pihak bertanggungjawab dengan kerjasama kerajaan negeri dapat mengenal pasti sumber kekayaan baharu di Pahang bagi mengurangkan kebergantungan pada sumber mineral dan sumber asli semata-mata. Usaha ini penting dalam membawa perkembangan dan pemantapan ekonomi Pahang.

“Dalam kita mengejar peningkatan hasil, saya berharap kawasan hutan di Pahang tidak dijadikan kawasan pembalakan dan penerokaan semata-mata, sebaliknya ia mampu menjadi sumber pendapatan melalui pengamalan sistem konservasi alam sekitar yang holistik dan seterusnya memperkasakan sektor ekopelancongan,” titah baginda.

Baginda turut bertitah agar prinsip integriti sentiasa menjadi pegangan semua yang terbabit secara langsung dalam pentadbiran kerajaan negeri dengan memberi keutamaan terhadap interaksi bersama rakyat bagi mendapatkan pandangan sebelum membuat sebarang keputusan.

“Dasar dan tadbir urus baik adalah kunci kepada kemakmuran yang boleh dinikmati semua rakyat. Maka, adalah penting sebagai anggota pentadbiran kerajaan negeri untuk memiliki integriti yang tinggi.

“Kerajaan negeri juga perlu meneliti semula keperluan pembangunan infrastruktur mengikut keutamaan bagi menjamin kesejahteraan rakyat. Agihan (peruntukan) pembangunan haruslah dilaksanakan dengan adil dan saksama tanpa mengabaikan rakyat di kawasan luar bandar,” titah baginda.

Tengku Hassanal turut merakamkan ucapan terima kasih kepada Kerajaan Persekutuan kerana mengumumkan pemulangan sebanyak 50 peratus cukai pelancongan kepada Pahang yang sudah pasti dapat membantu kerajaan negeri meningkatkan aktiviti pemuliharaan, menaik taraf, menyelenggara serta meningkatkan lagi kemudahan pelancongan di negeri ini.